Quienes son los kurdos?

Los kurdos son sin duda, un pueblo bastante interesante, mucha gente los conoce por la situación política actual que hay en Oriente Medio y más por la cuestión de la creación de un estado kurdo.

distribución geográfica de la población kurda en Oriente

Pero que sabemos sobre los kurdos?. Los kurdos son un pueblo de origen iranio, es decir comparten rasgos culturales, lingüísticos y genéticos con diversos pueblos que conforman la familia de pueblos iranios como los persas, baluchies, pashtunes, alanos, ossetios.  Las mayores poblaciones de kurdos se encuentran hoy en día en Turquía, Iraq, Siria, Irán pero teniendo importantes comunidades kurdas en el extranjero como Alemania que es el país europeo con más integrantes de la diaspora kurda en el extranjero, seguido de Francia, Suecia, Rusia, Holanda etc..



El idioma kurdo es designado kurdi, forma parte de las lenguas indo-europeas y de la rama de lenguas iranias occidentales ( persa, baluch, zazaki) en cuya familia incluya el persa antiguo, persa medio, la lengua parta y otras más. El idioma kurdo tiene alrededor de 44 millones de hablantes, que además esta dividido en dialectos regionales como el kurmaji llamado kurdo del norte, lo habla mayoría de kurdos de Siria, Turquía, una parte de los kurdos de Iraq y Irán también lo hablan que de hecho el 60% de los kurdos lo hablan, luego tenemos el kurdo central llamado Sorani predominantemente hablado en Iraq y Irán siendo el 30% de kurdos hablantes de el, luego esta el kurdo occidental llamado zaza o zaza-gorani que no esta clasificado como una lengua kurda  pero pertenece a la familia de lenguas iranias occidentales, pese a que sus hablantes que son los zaza, goranis, dimlies, shabakies se consideran a si mismo  como kurdos.



El origen de los kurdos es interesante, históricamente como se ha señalado es un pueblo de la familia de pueblos iranios y han habitado en lo que es una zona montañosa que va de Irán, Iraq hasta Turquía y Siria, pero es muy probable que fuesen un conjunto de diversas tribus nómadas y montañeras en tiempos antiguos del imperio persa aquemenida, se ha querido buscar el nombre kurdo en nombres como el karda en sumerio, el qardu en asirio, inclusive el gudi en árabe.  En la conocida historia Anabasis que relata la travesía de 10,000 guerreros griegos que participaron en las luchas sucesorias entre los soberanos persas, se sabe que parte del itinerario de estos guerreros fue en las zonas montañeras que conforman la zona geográfica del kurdistan, se ha querido ver en las tribus de las zonas como posibles ancestros de los kurdos, el sabio griego Jenofonte dice:

 "Un pueblo llamado Carduchoi se menciona en el Anabasis de Jenofonte. Habitaron las montañas al norte del Tigris en 401 aC, viviendo en aldeas bien abastecidas. Eran enemigos del rey de Persia, al igual que los mercenarios griegos con Jenofonte, pero su respuesta a miles de extraños armados y desesperados fue hostil. No tenían tropas pesadas que pudieran enfrentarse a los hoplitas endurecidos por la batalla, pero utilizaron arcos largos y hondas con eficacia, y para los griegos los "siete días pasados ​​recorriendo el país de los carduchianos habían sido una larga batalla continua, que les había costado más". sufriendo más que la totalidad de sus problemas a manos del rey [de Persia] y Tissaphernes juntos ". 

http://www.gutenberg.org/files/1170/1170-h/1170-h.htm

Traducción inglesa del libro Anabasis


Hasta donde se cree, el nombre kurdo derivaría de la etimología kwrt en el persa medio que era " nómada, habitante de tiendas" una designación empleada para referirse a los pueblos nómadas aunque no era raro para los primitivos kurdos, ya que los kurdos de tiempos antiguos era atestiguado en diversas fuentes que existían tribus que llevaban un estilo de vida nómada, de allí el nombre pasaría el árabe como kurd. A la fecha los kurdos están culturalmente bastante influidos por su contacto con diversos pueblos, influencias de diversos grupos iranios a semitas, turquicos y armenios.


Respeto a la religión seguirían desde corrientes politeistas a hasta el zoroastrismo, la llegada de los conquistadores árabes en el siglo VII cambiaría el panorama de la zona, los árabes se referían a los kurdos como un conjunto de nómadas montañeses de origen iranio, para los siglos XI , XII y XIII quedaría definido el conjunto de tribus y grupos étnicos de la zona como kurdos. Si bien la privilegiada zona de montañas era una defensa natural, no pudo evitar que la conquista islámica que los árabes llevaran conquistara la zona y se extendiera hasta el Caucaso, con eso tenemos el principio de la islamización de las tribus kurdas.


Es cuando podemos también empezar a hablar de los yazidis, los yazidis son kurdos hablantes del dialecto kurmaji, hay que señalar que el nombre yazidi denota una afiliación religiosa, es una sincretización de antiguas religiones persas, politeísmo, zoroastrismo, posteriormente es aceptado que el nombre yazidi derivaría  de un predicador musulmán de nombre Yazid que se estableció entre ellos para tratar de convertirlos, logran obtener adeptos, pero al morir se creo muchas historias alrededor de su figura de ello el yazidismo pillaría ciertos aspectos del Islam, pese a que el yazidismo a sido visto desde una óptica hostil tanto por musulmanes como cristianos a lo largo de la historia ellos se ven de alguna manera como monoteístas, los yazidis comparten fuertes rasgos genéticos con los antiguos pobladores de Mesopotamia.

Al parecer no hubo grandes problemas con las tribus kurdas en tiempos de los omeyas, salvo en el califato abasida que durante el reinado del califa Al-Mutasim (796-842) se tuvo que lidiar y suprimir la revuelta del líder kurdo de origen yazidi, Mir Jafar en las zonas de Mosul, que termino en la derrota de este y posterior suicidio.


Con la llegada del Islam, se irían conformando y creando diversos reinos, gobernados por dinastías de origen kurdo, ejemplos seria Badr ibn Hasanwaih de la dinastia Ḥasanwayhida vivio de 961 hasta 1015, gobernaba un principado que ocupaba algunas regiones de Iran y Iraq, eso paso en momentos en que la dinastía buyida de origen daylamita extendía su poder.

También existiendo casos de alianzas entre la clase dirigente árabe con la élite kurda, ejemplo es la dinastía de los hamdanidas cuyo poder dominaba gran parte de la actual Siria y hasta el Norte de Siria,  más de algún dirigente de esta dinastía sello alianzas matrimoniales con los lideres kurdos del momento.

Existirían una serie de reinos, emiratos gobernados por kurdos de mayor o menor importancia durante gran parte de la historia de Oriente Medio, los  Shaddadidas en Armenia 951-1174, los rawadis en Azerbayan 955–1221 etc..

Pero sin duda, la dinastía kurda más famosa de todas, que ha pasado a la historia es la dinastía ayubida, que creo un verdadero imperio que dominaba desde Egipto hasta Siria y partes de la península arábiga, siendo su miembro más famoso su fundador An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub conocido en Occidente como Saladino, entre otras cosas por la construcción del estado ayubida, las guerras contra los estados cruzados del levante, culminando con la conquista de Jerusalem en 1187.

imperio ayubida

Otra gran dinastía con orígenes kurdos, es la safavida, surgida de hecho en las zonas montañosas habitadas por los kurdos, la linea patrilinial de esta dinastía es de origen kurdo, aunque luego haya una mezcla árabe, turca, caucásica etc.. Surgida en 1500, serian grandes competidores de los otomanos, los safavidas con sus ejercitos de seguidores tanto turcos como kurdos, lucharían largamente contra los otomanos, durante más de 300 años pasaría que las zonas de predominio kurdo pasarían de manos safavidas a manos otomanas.,

Si bien, los safavidas, tendrían que lidiar con revueltas protagonizadas por elementos kurdos, como Sha Ismail contra los yazidis en 1506-1510 y Sha Abbas I contra Amir Khan Lepzerin en la batalla de Dimdim en que duro de 1609 a 1610 contra el principado kurdo de Baradust .

De allí los soberanos safavidas, deportarían los posibles elementos kurdos que consideraban rebeldes a otras zonas de su imperio, en especial a las zonas fronterizas con afganos y turcomanos, para que sirvieran como una barrera defensiva , eso explica la presencia de kurdos en la zona del Khorasan hoy en día, no seria el primer caso dado que Sha Abbas también desplazo grupos de armenios, georgianos y circasianos por el imperio safavida. El imperio safavida tendría a varias figuras prominentes de origen kurdo que habían escalado en la administración y ejercito, Shaykh Ali Khan Zanganeh, Amir Kabir,  Shahqoli Khan Zanganeh,  Ganj Ali Khan.



Con la caída de los safavidas y el surgimiento de los afsharidas, zand no cambiaría mucho, de hecho la dinastía de los Zand que gobernó 1751–1794 era posiblemente de origen kurda.


Respeto a los kurdos y los otomanos, es una historia larga, desde que los otomanos extendieron sus dominios por Mesopotamia, los otomanos bajo el sultán Selim I en 1514 habían derrotado a los safavidas de Sha Ismail, no era raro que se establecieran gobernadores locales considerados leales para contrarrestar posibles influencias de los safavidas, un ejemplo es Idris Bitlisi dirigente kurdo a la vez que lider religoso musulmán, sirvio como gobernador en Armenia y participaría en las campañas otomanas contra los mamelucos y safavidas, es considerado una figura clave en el reinado de Selim I para atraer la lealtad de elementos kurdos musulmanes sunitas.

Selim I dividió la región en sanjaks y prefirió no meterse en los principios de heredad de los príncipes y jefes kurdos, como forma de mantenerlos leales, también favoreció que las tribus kurdas pudieran usar ricas tierras de pasto.

Eso no evita que hubo algunos incidentes, como la revuelta de Janpulat, al ser ejecutado el líder kurdo del clan Janpulat en 1604 al no llegar a tiempo a una batalla que libraban otomanos contra safavidas, que termino en derrota otomana, fue ejecutado considerada sospechosa su ausencia, causando una revuelta que terminaría finalmente por la vía diplomática.

Hubo varias batallas entre los otomanos y yazidis, al querer los primeros tratar de controlar de forma más firme sus dominios, pero muchas veces después de los sangrientos eventos, se aceptaba un reconocimiento nominal hasta la vuelta otra vez a las armas.


Tambien estaba el principado kurdo de Bitlis que otomanos y safavidas se disputaban, un poco normal estaba entre ellos, algunas veces reconocían el dominio otomano como el safavida, otras veces tenían que ser sometidos por la fuerza, hubo un caso del soberano Abdal Khan que llego a poder mantener sus dominios de forma independiente y desafiar a otomanos y safavidas, llego a tener serios desacuerdos con los gobernadores otomanos de Van, que de hecho se uso la excusa de la presencia de yazidis en sus filas para en 1655 someter sus dominios.

En el siglo 19 los otomanos tratarían de ejercer más influencia sobre los gobernadores autónomos kurdos, eso vendría a ser al terminar la guerra ruso-turca 1828-29, en un momento en que el sultán Mahmud II estaba centralizando y queriendo modernizar más el imperio, se busca establecer a gobernadores otomanos por encima de los kurdos, esto causaria una rebelión de una serie de caudillos y gobernadores kurdos entre otros el clan Bedr Khan, los rawadies etc. La rebelión tuvo exito y progreso durante un tiempo, los otomanos tenian otras preocupaciones, temian una intervención militar de los egipcios en el Levante, pero para el año 1847 los otomanos pudieron prestarles atención, venciendo las fuerzas de Bedr Khan al que exilian a Creta para luego permitir que vuelva a Siria, las causas de la rebelión se pueden ver en la clase terrateniente y noble kurda que preocupada ante la centralización y modernización consideraban que sus derechos y privilegios serian afectados.

Pese a las revueltas, los otomanos no querían perder la lealtad de los kurdos,cada nueva guerra contra rusos o otras potencias al final , suponía que tenían que lidiar con otros problemas internos.

Inclusive había una idea del favorecimiento kurdo frente a los armenios, estos últimos tenían el apoyo de los rusos en la lucha política y militar con los otomanos.

Con esto podemos hablar de la figura de Sheikh Ubeydullah que se puede decir que es el precursor del nacionalismo kurdo, aparece en un momento en que entre los kurdos surge y toma como más importancia la figura de los lideres religiosos musulmanes, al decaer la figura de los príncipes al eliminarse los principados semi-autonomos, se podría hasta decir que Ubeydullah seria como el padre del nacionalismo kurdo, provenía de una rica y importante familia kurda.

Busco convencer a los otomanos, de la necesidad de la creación de un estado kurdo y independiente, que de hecho seria leal y bajo la protección otomana, más obtener el reconocimiento persa como nación.  Ubeydullah fue bastante popular entre kurdos y inclusive nestorianos locales, logrando tener el favor de guerreros kurdos musulmanes y nestorianos, al final acabaría dirigiendo varias rebeliones kurdas contra los otomanos y contra los persas de la dinastía qajar, al final en 1881 se rendiría a las fuerzas otomanas, seria exiliado.

Durante el reinado de Abdul Hamid II, se trato de contrarrestar posibles invasiones rusas a tierras otomanas y apoyo a rebeldes armenios, creándose las tropas de irregulares hamidiyeh compuesto de combatientes tribales kurdos, turcomanos, circasianos, el problema vino cuando en 1894 estallaron revueltas de armenios, a los hamidiyeh se les dio carta blanca de someter a los armenios como considerasen.


Con el fin de la primera guerra mundial, la caída del imperio otomano y el surgimiento de la república de Turquia, la llegada de nuevas ideas politicas nacionalisticas, marxistas entraban en el mundo, el fundador del estado turco Kemal Ataturk busco evitar que los nacionalistas kurdos amparándose en el tratado de Sevres buscaban tener autonomía, algo que llevaría que apoyados por los británicos en 1927 crearan la republica de Ararat bajo el general  Ihsan Nuri Pasha antiguo oficial otomano, pero la república solo tendría vida hasta 1930, seria anexionada por los turcos durante la guerra de independencia.

También en el Norte de Iraq, se formo el denominado Reino del Kurdistan que existió de 1922 a 1924 aprovechando la perdida de tierra de los otomanos y que esa zona los británicos la querían controlar, seria anexionado por los británicos que luego vieron lo difícil que era gobernar las zonas con fuertes componentes tribales kurdos.

Existió también la breve república de Mahabad en Irán de 1945 a 1946, un estado satélite de la URSS, algo que llevo que los denominados países aliados no reconocieran a ese estado kurdo, finalmente por presiones de países europeos y de Irán (conocido en aquel entonces como Persia), la URSS tuvo que retirar su apoyo, seria invadida por las fuerzas iranies bajo los pahlavi y su presidente ejecutado.

Hoy en día la relación de los kurdos con los respectivos lugares de origen del que sean, Turquía, Irán, Iraq y Siria, es variable según la persona, organización, ideología política, lo mismo en la esfera de relaciones entre facciones políticas kurdas, desde a grupos como el PKK, PYD/YPG,  KPD, KNC, PUK los ideales son diferentes, desde marxistas, democráticos, religiosos y inclusive en la cuestión entre unos que creen y apoyan la idea de un kurdistan independiente, entre otros que creen que más bien hay que buscar mayor autonomía política y derechos en el respectivo país.



Respeto a la religión, la mayoría de kurdos son musulmanes sunitas sobretodo con el sufismo extendido entre ellos, luego una minoría es adherente de grupos chiitas duodecismos, alevies, posteriormente existiendo el credo sincretista Yarsan o Ahl-i Haqq presente entre los kurdos goranies, tiene elementos relacionados con el yazidismo, islam, cristianismo, zoroastrismo, el yazidismo también es otro credo sincretico presente, el zoroastrismo o mazdeismo, más pequeñas minorías cristianas.


La música también conforma parte de la vida de los kurdos, la musica tradicional kurda, canta el recuerdo de antiguos héroes, hechos épicos, episodios melancólicos, amor

Los estudios de adn, sobre diversos individuos pertenecientes al pueblo kurdo, tanto por linea paterna como materna, muestran datos interesantes, como por ejemplo ya se menciono que los kurdos son parte del conjunto de pueblos iranios con los cuales comparten rasgos lingüísticos y culturales, inclusive genético, a la vez se encuentran vínculos genéticos con armenios y ciertos pueblos caucásicos, se ha encontrado algunos vínculos genéticos entre los kurdos iranis con los azeries iranis, algunos vínculos mitocondriales con los georgianos, luego algunos vínculos con ciertos grupos semitas como sirios y algunos judíos orientales, algunos con árabes, no es raro por la convivencia de los kurdos con diversos pueblos más al pasar bajo el domino de diversos pueblos gobernantes, a influido en la genética, la población mundial kurda hoy en día ronda entre los 36-45 millones de personas.


fuentes a consultar:

https://www.britannica.com/topic/Kurd

https://www.universalis.fr/encyclopedie/kurdes/1-histoire/

http://www.eurasiandna.com/2018/09/17/impact-of-the-iron-age-saka-and-scythians-on-south-west-asian-demography/

LEGIO V MACEDONICA LA ULTIMA LEGIÓN

Puede sonar un poco sorprendente, pero la legión V Macedonica, es de hecho la legión romana de más edad de existencia, desde 43 AC hasta el siglo 5 DC.

Fundada por Gaius Vibius Pansa y Octavio ( Augusto), probablemente participando en la batalla de Actium en 31 AC, luego seria estancionada en Macedonia de alli que seria nombrada Macedonica, se cree que antes tendría el nombre de V Gallica o V Urbana.


Participaría también en la campaña contra los partos junto a las legiones  III Gallica, VI Ferrata, X Fretensis and XII Fulminata bajo el mando de Tiberio Julio Cesar y Agripa en Armenia en 20 AC, finalmente se logra un acuerdo de paz y que los partos aceptaran devolver las águilas de las legiones perdidas por Craso, Lucio Decidio Saxa  y Marco Antonio.

 Luego de esto, tendría diversos destinos en los balcanes y Oriente Medio, finalmente para acabar participando en la primera guerra judeo-romana 66-73  AC bajo las ordenes del general Vespansiano en tiempos de Nerón, pero al morir Nerón y estallar la guerra civil en el conocido como periodo de los cuatro emperadores, la legión siguió aun en la zona participando en la guerra judeo-romana, ahora llevada por Tito hijo de Vespansiano que seria proclamado emperador, al terminar la guerra judeo-romana, la legión V Macedonica volvería a ser trasladada a los balcanes en la región de Moesia.

En tiempos de Vespansiano, Tito y Dominiano, la legión V estaba en la frontera junto con otras legiones para defender los balcanes de posibles ataques de los dacios y otros pueblos.  Otro dato de interés es señalar que el emperador Adriano antes de ascender fue un oficial militar en la legión V con el cargo de tribuno militar, más en tiempos del emperador Trajano, la legión V participaría en las campañas contra los dacios y los partos, volvería a enfrentarse otra vez a una rebelión de los judíos capitaneada por Bar Kojba.

En tiempos de Adriano, volvería  adoptar más su papel de fuerza de defensa, en las fronteras,posterior a eso, tenia que lucha en la defensa tanto del Rin como del Danubio hasta en tiempos de Marco Aurelio, contra marcomanos quados, sarmatas.

En tiempos del ascenso del emperador Septimo Severo, la legión V se posicionaría a su lado en la toma del poder y en la guerra contra los partos. Entre los galardones de la legión era Pia Constants " fiel y fiable" y Pia Fidelis " fiel y leal".

Durante gran parte del siglo III, la legión estará estacionada en los balcanes, para la época de Aureliano y Diocleciano, la legión era considerada una comitatensis cosa que en la división del imperio romano, acabo la legión sirviendo a la parte oriental.

Participo en la campaña de Galerio contra los sasanidas, hay que señalar que no era raro, que algunas unidades de la legión estuvieran en diversos frentes, cosa que ha pasado más de alguna vez, un ejemplo es que destacamentos de caballería de la legión V en el año 293 estaban en Egipto, pero no era raro ver tropas de esta legión inclusive en el año 400 DC en Siria.

Por lo que se sabe, en 411 DC, las bases de dicha legión en Oescus ( Moesia) son destruidas, por los hunos, aunque esto no fue el fin de la legión, al tener a varias unidades repartidas en diversos puntos de los balcanes, pudieron reagruparse, las invasiones de hunos y tribus germánicas, fueron golpes bastantes fuertes para esta legión, después de esto no se tendría noticias de dicha legión hasta el año 637 en la que conforman parte de los últimos grupos de soldados del ejercito romano oriental que defienden Egipto de la conquista árabes.


http://www.livius.org/articles/legion/legio-v-macedonica/


http://www.legiovmac.com/index-Eng.html

las relaciones entre otomanos y marroquíes

Desde sus comienzos como un pequeño un pequeño beylicato ( el nombre viene del titulo Bey que lucían los gobernantes de los beylicatos) en Anatolia, hasta su auge como imperio,  los otomanos  han impresionado y a la vez causado temor a sus rivales, tanto en Europa como en Oriente. En especial los estados europeos como el imperio español, los distintos estados italianos, el papado, han visto siempre con algo de preocupación que los otomanos se expandieran por el mediterráneo occidental, sobretodo en la península ibérica, se sabe que el reino de granada busco siempre llamar en su ayuda, a los poderosos reinos musulmanes como otomanos, mamelucos en su ayuda para frenar a Castilla y Aragón, hasta la conquista de granada en el año 1492, un temor de los monarcas peninsulares y posteriormente a sus sucesores de la casa austrias que empezó con Carlos I de España pero a la vez, llamado Carlos V emperador del sacro imperio germánico romano, existía la preocupación de la expansión otomana en los balcanes, pero a la vez un temor pues de que los otomanos decidieran avanzar en el mediterráneo occidental y que tuvieran pensando invadir España apoyándose en los moriscos, también los diversos estados musulmanes magrebies observaban estos avances.


Primero empezaremos a que en el año 1517 los otomanos conquistan al sultanato mameluco con grandes fuerzas militares. Respeto a Libia, los otomanos llegarían allí con la captura de la ciudad de Trípoli por el almirante Turgut Reis también llamado Dragut, para desplazar a la orden de caballeros de san Juan, estableciéndose un sanjak, pero no estaría Libia bajo un control directo de los otomanos, hasta el año 1835 ya que previo a ello estaba bajo el gobierno de gobernadores autónomos que si bien, reconocían al sultán otomano, actuaban bastante independientes, igual fue la zona de Argelia

Hay que señalar que respeto a Tunisia, Argelia, en el caso de Argelia o digamos la regencia de Argel era un estado vasallo de los otomanos, establecido por Haruj Barbarrosa que busco la ayuda otomana, con los años, la zona seria vista como una provincia más y sus gobernantes pues nombrados por la puerta sublime, ya que hay que señalar que actuaban muy independiente dado que eran estados fundados sobre las repúblicas corsarias berberiscas y diversos reinos norteafricanos de la zona, por lo demás hay que señalar que no había grandes fuerzas militares otomanas estacionadas, quizás grupos grandes de jenizaros en todo caso con centenares de soldados turcos, albaneses junto con los árabes y bereberes locales etc..


Es entonces, si los otomanos pudieron extender su influencia por gran parte de la costa norteafricana, que paso que la zona de Marruecos no fuese conquistada o se convirtiera en una zona vasalla?. Como se señalo la influencia y poder otomano inicialmente en el Norte de Africa radicaba principalmente en las costas, el juramento de lealtad de las repúblicas corsarias y pequeños reinos.


Empecemos a señalar que en el año 1517, el corsario Hayredin, Oruj, toman la ciudad de Tremecén, con ello dando fin a la dinastía de los zayyanidas, Tremecén se encuentra hoy en dia en Marruecos, ya en el año 1516 controlaban Argel, los hermanos barbarrosa.

Es un contexto en que aparece en escena en Marruecos, la dinastía de los saadis, desafiando a la dinastía wattasida, en momentos en que los portugueses y españoles realizaban correrías por la costa y existían repúblicas corsarias también en la zona, poderosas confederaciones tribales bereberes.


Las primeras relaciones directas, serian en el año 1545, Hasan Pasha el hijo de Barbarrosa, decidió apoyar al sultán Muhammad de la dinastia Saadi, la razón es que se mostraba muy dispuesto a colaborar con los otomanos, estos deciden enviar tropas para ayudarlo a obtener el trono, en ese mismo año la ciudad de Tremecén es conquistada, pero es cuando empiezan los problemas, los wattasidas aun gobiernan en Marruecos y es entonces cuando Hasan estudia si no es mejor establecer una alianza con estos, para poder defender las plazas fuertes de la costa frente a los españoles.

Es entonces que vemos el gran embrollo, los wattasidas y saadies eran enemigos declarados y acerrimos, los otomanos habian apoyado a los últimos en el control de Tremecén, con decir que el sultan Ahmad de los wattasis habia caído como prisionero de los saadis, es cuando el regente Ali Abu Hassun que gobierna en su ausencia, decide entablar relaciones diplomaticas con Hasan.

Ali Abu tienta a los otomanos de Argel a cambio de su ayuda con grandes cantidades de dinero y inclusive con la tentadora oferta de entregarles la zona del Peñón de Velez.

Es entonces que los saadis, deciden  ponerse en contacto con portugueses y españoles. Los saadis toman Fez que es la capital de los wattasies, pero se perderia con la llegada del corsario Salah Rais que restablecería un gobierno wattasi en la zona, para el año 1554 tendría lugar la batalla de Tadla en que moriria el regente Ali Abu y durante el asedio de Orán en 1556, los saadis aprovecharían para capturar a Tremecén, los saadis se habían convertido en señores indiscutibles de Marruecos, desplazando a los wattasidas.

Se sabe que el sultán otomano, Suleyman el magnifico en 1552 busco arreglar las cosas pacificadamente, señalando que no era culpa del imperio, dado que eran las acciones independientes de los gobernadores independientes de Argel y los corsarios de la zona. De hecho el Sultán Muhammad moriría en el año 1557 por ordenes de Hasan Pasha, dado que este quería reafirmar su alianza con los españoles.

La muerte de Muhammad, trae un conflicto entre sus tres hijos que se disputan el trono, tomando el poder Abdallah al-Ghalib, sus dos hermanos, Ahmad y Abd Al-Malik se exiliarian a Istambul, donde pasarían 17 años.  Abdallah lidiria contra los otomanos de Argel en la batalla de Wadi Laban en 1558, enfrentándose contra Hasan Pasha, que terminaría con la retirada del ultimo, al enterarse que los españoles atacaban Orán, apoyaría la expedición española a  Mostaganem en 1558 pese que terminaría en desastre, luego cambiaría su enfoque apoyando las rebeliones de moriscos.

Al morir, sus dos hermanos volverian del exilio, en tierras otomanas se habían formado militarmente, señalándose algunos aspectos, ambos hermanos habían participado y sobrevivido a la batalla de Lepanto, donde uno de ellos Abd Al-Malik seria hecho prisionero de los españoles, pero escaparía y volvería a los otomanos, participaría en la conquista de Tunis en 1574, con ello obtendría el favor del sultán Murad III para recuperar el trono.

Abd Al-Malik tomaría el trono con ayuda de 10,000 soldados otomanos en 1576, reconociendo al sultán otomano como el legitimo califa, junto a el estaba su hermano Ahmad, licenciaron a las tropas otomanas, claro que dándoles grandes sumas de dinero, Abd Al-Malik empezaría a reformar a su ejercito y administración imitando los modelos militares y administrativos otomanos.

Pero en el año 1578 tendría lugar la batalla de  Ksar El Kebir conocida también como batalla de los tres reyes, el joven y belicoso rey de Portugal, Sebastian I había decidido invadir Marruecos y apoyar los reclamos del trono a Abu Abdallah Mohammed II, los otomanos también participarían, no les interesaba  que los portugueses se hicieran fuerte en la zona, terminaría en una derrota portuguesa donde moriría Sebastian y Abu Abdallah Mohammed II en la lucha, a la vez moriría Abd Al-Malik pero a causa de una enfermedad.

Sucediendo le su hermano Ahmad.

Las realidades que hay que tener en cuenta, es que el imperio otomano, no tenia un interés de hecho especial en conquistar Marruecos, las campañas militares se centraban en los balcanes y Oriente, más las luchas marítimas, las acciones militares se podrían señalar como las actuaciones de los gobernantes de Argel, en apoyos militares para establecer a los wattasies, que finalmente terminaría con una intervención más directa de la sublime puerta en apoyo de los saadis y en contentarse con el mantenimiento de relaciones diplomáticas y comerciales, con el añadido de que se había logrado influir en la idea de que los saadis reformaron su administración y ejércitos, imitando el modelo otomano, hay que pensar que de tener un interés de verdad el sultán en conquistar la zona, se abrían invertido muchos más esfuerzos y envíos militares, pero se corría el peligro pues que los saadis reforzaran lazos militares con portugueses y españoles, entonces no valía la pena básicamente.

Quienes eran los tercios?

Los tercios son sin duda, los soldados más famosos de la historia del imperio español, por sus actos de servicio y los diferentes frentes militares en los que han luchado, pero quienes eran los tercios?


El origen de los tercios viene a ser en el gran capitán y en el rey Carlos I, el ejercito sufría diversos cambios y reformas, algo normal en la historia militar de cualquiera fuerza militar. El ejercito español tiene que luchar en diversos frentes, en el año 1495 se crean  unidades de combate permanente, que reciben el nombre de capitanías que tenían entre 100 a 600 soldados, conformado por piqueros, arcabuceros y rodeleros.

Durante estos momentos de movilización, el gran capitán Gonzalo de Córdoba, en la guerra de Italia, tiene que reorganizar las fuerzas, sobretodo en el numero de arcabuceros, realizando re agrupaciones de 12 a 16 compañías que da lugar a las denominadas coronelias, compuestas de alrededor de 6,000 hombres bajo el mando de un coronel, divididos en 3,000 piqueros,  2,000 rodeleros , 1,000 arcabuceros, con cada batallón bajo el mando de un capitán.

Luego su numero podía ser aumentado a 2 coronelias apoyadas con escuadrones de caballería pesada y ligera, con lo que obtenemos una armada o ejercito cuyo alto mando era el capitán general..

Finalmente, el rey Carlos I en 1534 y 1536 decide reorganizar a los ejércitos estacionados en Napoles, Sicilia y Lombardia, en lo que seria conocido como el tercio, hay que señalar que el termino tercio designaba a un formación de combate es decir la forma y estilo de lucha de los grupos de soldados , los nombres de los primeros tercios eran: Tercio viejo de Lombardia, Tercio viejo de Sicilia y Tercio viejo de Nápoles.


Hay que señalar que el imperio español era grande, sobretodo gobernado en aquel entonces, por los Austria, el tercio no estaba compuesto enteramente de gente oriunda de la península ibérica, había italianos, alemanes, lombardos, valones etc, en el tercio mismo, ya que eran súbditos del imperio algo normal, gran parte de los altos mandos militares predominantemente eran españoles. Los tercios estaban compuesto por soldados profesionales y voluntarios que entraban de forma permanente, esto les diferenciaba pues de las fuerzas mercenarias y las levas realizadas en el imperio.


El origen del nombre tercio, es aun, un tema debatible, unos creen que el termino se refería a la cantidad de 3,000 soldados que los solía conformar, otros que el nombre tercio hacia referencia a las 3 unidades militares es decir piqueros, arcabuceros y rodeleros ( estos con el tiempo quedarían obsoletos y serian sustituidos ya más por soldados con armas de fuego) con el tiempo se añadirían mosqueteros.


La táctica del tercio era ideal para hacer frente a soldados de infantería y caballería al mismo tiempo, los piqueros que recordaban a las antiguas falanges griegas y macedonicas, suponían un muro de lanzas en el que la temible caballería pesada enemiga chocaba, los piqueros eran apoyados a la vez por arcabuceros, que proporcionaban el fuego necesario, en caso de un ataque, los arcabuceros podían refugiarse bajo la seguridad de los piqueros, hay que señalar que en el choque, había entre los piqueros, soldados armados con espadas, en especial rodeleros defendían tanto la formación y atacaban al enemigo para romper sus filas mientras este, luchaba contra el muro de lanzas de los piqueros.

Hay que señalar que se introduciría en el tercio también el uso de alabardas para el combate, esta arma, fue inventada por los suizos, con el tiempo también, se incluirían los mosqueteros, que también eran unidades armadas con armas de fuego igual que los arcabuceros, la diferencia es que el mosquetero usaba un arma más pesada y necesitaba apoyarla para disparar, en cambio el arcabucero no.

Los tercios hay que señalar que lucharon principalmente en Europa y en el Mediterráneo, , luchando en Flandes, Francia, contra los otomanos etc.. Si bien existía el denominado tercio de Arauco pero era más una fuerza colonial que otra cosa, ya que hay que señalar que los tercios en si, no participaron ninguno en las conquistas que los españoles llevaron a cabo en América

Los tercios fueron activos de 1534 hasta 1704 sustituidos por orden de Felipe V que reforma el ejercito en regimientos y batallones  imitando el modelo francés de combate, pese anterior a ello, el tercio ya sufría varios cambios y evoluciones, ejemplo fue el surgimiento de los tercios provinciales  cuyos reclutas provenían en gran parte de España, su creación era la necesidad de soldados en las guerras contra Francia. En 1690 el ejercito español añade las compañías de granaderos, armados con fusiles y bayonetas lo que conlleva para 1702 la supresión del uso de piqueros.


Para más información:

https://arrecaballo.es/edad-moderna/el-imperio-espanol/los-tercios-espanoles/

http://www.oocities.org/es1617/tactica.html

http://www.unapicaenflandes.es/Tercios_minimos.html

https://elgrancapitan.org/portal/index.php/articulos3/figuras-historicas/34-tercios-espanoles

https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com/2018/02/formaciones-de-los-tercios-en-el-siglo.html

https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com/2017/12/las-companias-de-arcabuceros-la-elite.html

historia de los pueblos túrquicos

Cuando hablamos de pueblos turcos o túrquicos, quizás os vendrá a la mente Turquía y sus habitantes, pero hay que señalar que estamos hablando de un conjunto de pueblos bastante amplio que no se limita a este país, pero todos con una historia en común, compartiendo rasgos culturales y herencias del pasado.

distribución de las lenguas turquidas

Los pueblos túrquicos. son originarios de Asia Central y las zonas de Siberia, por lo que se sabe los turcos convivían con mongoles y tunguses (manchués evenki, yurchen,xibe) en el primer milenio aC, llegando dichos pueblos a emigrar y moverse inclusive por partes del Norte de China, llevando un estilo de vida nómada, siendo hablantes de idiomas de la familia altaica, en otro articulo hablaremos con más calma de los mongoles y tunguses.
                                                                                                                                                                                                                                       


De donde viene por cierto el nombre de turco o turcos? es aceptado que el nombre deriva de los gokturks del siglo VI conocidos como " turcos celestiales azules", en su forma singular es turk y en plural turuk " los fuertes", hay que señalar que los turcos de Turquía se designan como turk y a los otros pueblos túrquicos los llaman turki. Los antiguos turcos eran seguidores de un credo chamanico y tengrista.

Vivían en grandes confederaciones tribales nómadas, como por ejemplo con los Xiongnu y los Rouranes, pero cada vez que colapsaba alguno de estos imperios esteparios, acaba dividido en diversas tribus, como los hunos , avars, khazaros, cuyas migraciones por las estepas euroasiáticas, los llevarían a chocar contra persas sasanidas, romanos, eslavos, sarmatas, escitas etc.

 El primer estado turco por excelencia, es el khanato Gokturk, los gokturks eran originarios de las montañas Altai ( zona bajo control de diversos países, Rusia, China, Mongolia y Kazajastan). El fundador del khanato seria Bumin, que en aquel entonces era vasallo de los rouranes, su condición era la de herrero, que entre los pueblos turcos y mongoles era bastante valorada. Bumin era el Khan o Khagan entre su pueblo, acorde a las historias, se rebelaría contra sus señores rouranes debido a una negativa del Khan rouran de casarse a una de sus hijas con Bumin, bajo la excusa de que categorías sociales,  Bumin se aliaría con la dinastía china Wei que de hecho le ofrecería una dee sus princesas, derrotaría a los rouranes y se cree que es la causa de la migración de los avars que llegarían a los balcanes. Bumin no viviría mucho, su reinado seria de 551 a 552 DC, sus hermanos, primos y hijos crearían , un gran imperio estepario, que se extendería desde desde Mongolia hasta el Mar Caspio, inclusive extenderían sus dominios hasta Ucrania.

                                                Khanato de los Gokturks tanto la parte occidental como oriental.



Si bien, este gran gigante, en algún momento acabaría dividido en 2 partes, en el khanato gokturk occidental y en el khanato gokturk oriental, entre otras las rivalidades familiares y sobretodo instigaciones y estrategias de los chinos Tang para debilitar los, al desaparecer, surgirían nuevos khanatos y otros reinos, como el khanato khazaro y el khanato de los uygures, los turcos oghuz.

No era raro que los persas y romanos, buscaran la alianza de algún grupo turco en sus respectivas guerras, que de hecho el imperio romano oriental se alió algunas veces con los gokturks, khazaros contra los persas, estos los persas se aliaban con los avars u algún otro grupo nómada enfrentado a los anteriores.

El contacto de los pueblos túrquicos con chinos, sogdianos, persas influiría en su cultura, un ejemplo son los Gokturks con los sogdianos, llegando a tener una relación estrecha, los chinos en cambió necesitaban más los servios de los turcos como guerreros pero quizás influyo un poco esos contactos para la propagación un poco del budismo entre ciertas tribus turcas, tampoco no era raro, la propagación del zoroastrismo, cristianismo ( nestorianismo) y judaísmo ( khazaros) entre ellos.


Hay que señalar que seguramente algunas personas pensaran o erróneamente habían pensado que los pueblos turcos llegan a Europa con los otomanos o el Islam, pero la realidad es que la presencia de grupos de turcos en Europa es digamos anterior a los otomanos y al surgimiento del Islam, un ejemplo es el imperio huno de Atila, en la confederación tribal huna que agrupaba a diversos pueblos de origen germánico ( godos), eslavos, iranios ( sarmatas) había de hecho también grupos tribales turcos, ejemplos són los akatziri aunque algunas veces los romanos se referían a estos como hunos o escitas ( termino que solían emplear indiferentemente para los grupos nómadas), también esta la tribu Oghur, onogurs, sabires y muchos otros, los romanos orientales ( bizantinos) algunas veces buscaban la alianza de estos nómadas.

La realidad es que la caída de Atila y sus hijos, divide aún más a los hunos en diversas tribus, surgiendo los kutrigures, utigures, que no serian rivales para el nuevo grupo de nómadas turquidas, los búlgaros, belicoso grupo nómada seguidores del tengrismo, movidos por la presión de otros grupos nómadas como los avars que habían causado la migración de diversas tribus, los búlgaros establecerían su hogar en la zona de Ucrania, denominándola   antigua gran Bulgaria en el siglo 7 Dc bajo su poderoso Khan Kubrat, existia otro grupo relacionado con turcos y mongoles, los avars o avaros cuya migración se produjo en tiempos de expansión de los gokturk, llegando a formularse la idea de si los avaros eran de hecho los antiguos rouranes derrotados, que huyan de los gokturks.

Los avaros, que llegan de hecho en el siglo 6 Dc, entran en contacto con los bizantinos, que los pagan para que derroten a los últimos grupos de hunos, más varias tribus turcas y eslavas, finalmente los avaros irrumpen en los balcanes con 20,000 jinetes, los  bizantinos bajo Justiniano I les dan dinero y convencen de que mejor atacaran a los francos, los bizantinos logran un poco mantener a raya a los avaros usando el miedo de que convocar a los poderosos gokturks, los cuales están deseosos de someter a quienes consideran como "súbditos rebeldes", la realidad es que la presencia de los avaros en los balcanes, pronto volvería  a eslavos, bizantinos y francos a recordar a los temibles hunos, realizan diversas correrías y saqueos, someten a tribus eslavas, a los búlgaros y algunos pueblos germánicos, inclusive se alían con los enemigos de los francos y bizantinos, los francos finalmente lograrían frenar las campañas de saqueo que los avaros dirigían a sus posesiones germánicas, finalmente los avaros serian superados por los búlgaros.


Los búlgaros de hecho tendrían que emigrar de sus antiguas posesiones de la vieja Bulgaria en 668, la causa fue el surgimiento de los khazaros como potencia en la zona, una parte de los búlgaros se mudaría hasta la zona del Volga, donde fundarían el khanato de Volga Bulgaria, otra parte iría con el tiempo entrando en los balcanes y crearía el primer imperio búlgaro, estos últimos con el tiempo se verían influidos por sus súbditos eslavos, tanto linguisticamente como culturalmente hasta con los siglos asimilar su cultura, sus descendientes son los actuales búlgaros de Bulgaria, en cambió de Volga Bulgaria, seguirían durante varios siglos iguales, salvo que acabarían convirtiéndose al Islam y sus hermanos de los balcanes cristianizándose.

Otra oleada de nómadas que entraría a los balcanes, serian los magyares (hungaros) un pueblo que puede ser clasificado de uralico y finoungrio, pese a no ser un pueblo turquida, culturalmente se verian influidos por estos lo que en tiempos antiguos hacia difícil ver las diferencias.

Otro ejemplo, es la confederación o khanato Khazaro que existe de los siglos VI hasta XI, ocupando partes del oeste de Rusia,, el este de Ucrania,  partes de Kazakstán, Turquía, Uzbekistán, Georgia, Armenia, Azerbaiyán, famosos por la conversión de sus soberanos al judaísmo, por las guerras prolongadas contra los árabes, sus alianzas con bizantinos contra los persas, finalmente colapsarían al instigar los bizantinos a los rus de Kiev bajo Sviastolav y los pechenegos contra ellos.








Los pechenegos, eran nómadas turquidas, que junto a los rus serian los causantes de la caída de los khazaros, serian los causantes de la migración de los magyares que viajarían a los balcanes, donde fundarían el reino de Hungría en Panonia. Los pechenegos eran empleados como mercenarios por búlgaros, bizantinos y rus, pero no era raro que luego acabaran luchando contra estos, serian una amenaza militar constante para los rus y bizantinos, hasta su derrota definitiva en 1122, lo que quedo de ellos, fue incorporado al ejercito bizantino, otros a los húngaros y búlgaros, es sabido que los bizantinos contrataron los servicios de los cumanos contra los pechenegos.


Los cumanos o dicho también Kipchaks, surgen en el siglo IX, establecerían la confederación cumano-kipchaks, que en su máxima extensión llegaba desde Kazakstán hasta el Norte de Bulgaria, tuvieron su papel en la caída de los pechenegos a los que integraron en sus filas, sus dominios era una gran amalgada tribal, donde cada khan era independiente y actuaba por su cuenta, eran libres de hacer la guerra y los tratados con quien querían, pero en momentos de máxima necesidad, podían unirse contra una amenaza mayor, su dominio terminaría con la llegada de las hordas mongolas de Gengis Khan, los cumanos vencidos son integrados en el Ulus Sochi, los que logran escapar acaban estableciéndose en Bulgaria, Hungría y tierras bizantinas.  Hay que señalar que la llegada de los mongoles traería consigo también nuevas oleadas de tribus turcas, ya que como se menciono, originalmente turcos y mongoles en tiempos antiguos vivían en los mismos sitios, un ejemplo es la llegada de los tártaros.

Ahora proseguiremos respeto a los pueblos turcos que llegaron a Oriente Medio y sus primeros contactos con el Islam, hay que señalar que los primeros contactos del mundo musulmán con los pueblos turcos, se producen en los periodos del califato ortodoxo (632–661) y luego con el califato omeya de damasco (661–750) entre otras cosas, las guerras  con los khazaros, en especial por el dominio del Caucaso y su alianza con los bizantinos, enfrentaría desde con el califato ortodoxo al omeya y abasida.

Luego la extensión de las conquistas árabes, tanto en el periodo del califato ortodoxo como el omeya en Asia Central, llevaría a un contacto más directo con grupos turcos oghuz, gokturks entre otros, que a veces eran pacíficos o terminaban en guerra, no era raro que algunos turcos en Asia Central trabajando como mercenarios de los árabes, se acabaran islamizando.

Los contactos más estrechos, serian en el periodo del califato abasida, había empezado una islamización progresiva de las tribus turcas, debido a los viajes de predicadores musulmanes, sobretodo sufíes, otro factor, era que los abasies contrataban a turcos como fuerzas mercenarias y también compraban a esclavos turcos para emplearlos como soldados, se puede considerar como uno de los primeros establecimientos de turcos por el Oriente Medio controlado por los musulmanes, otro ejemplo es la batalla de Talas en 705 DC, que enfrento a los abasidas a los chinos tang, terminando en una derrota de los últimos, más una extensión de los dominios abasies por Asia Central, cuyas consecuencias fue la perdida de los tang de aliados turcos como karluks y  uygures que se islamizaron más deprisa.

Dentro del califato abasida, existían regimientos militares totalmente compuestos de turcos, la ciudad de Samarra ( Iraq) era un cuartel de algunas de estas unidades, estos turcos irían progresando no solo en los escalones militares, también en los administrativos, hay que señalar que los abasidas tenían también regimientos compuestos solamente por eslavos, bereberes, persas, realizaban una política apoyándose más en elementos no-árabes, un ejemplo de estos regimientos era el Ushrusaniyya cuyo general era persa, pero sus soldados era una combinación de persas, turcos y pueblos orientales, hay que señalar que estos regimientos étnicos, vivían en barrios aparte y separados de la población, inclusive cada regimiento tenia su propio barrio separado, la confianza del califa abasi sobre ellos radicaba en que, no eran hablantes del árabe primeramente y no tenían vínculos de lealtad con grupos de la élite árabe, por lo tanto no podrían conspirar en ese sentido.

Un ejemplo de estos militares famosos, es Ahmad ibn Tulun 835-884 fundador de la dinastía de los tulunidas, que gobernarían Egipto de 865 a 905, era hijo de un turco esclavizado de nombre Tulun enviado desde Bukhara a servir al califa Al-Mamun II, se cree que su padre era un turco uygur. Tulun junto a un grupo de turcos, serviría de guardia especial al califa, Tulun ascendería como jefe de la guardia, en ese periodo se casaría y tendría hijos, entre otros a Ahmad, por lo que se sabe, existia un sentido de solidaridad y fraternidad muy fuerte entre los soldados turcos de los abasies, tal es que Tulun antes de morir en 854 o 855 en su lecho de muerte, insto a sus compañeros de armas turcos que cuidaran de su esposa y hijos. Ahmad recibe la mejor educación de aquel entonces, su padrino y padrastro es Bakbak un general turco casado con su madre, trata a Ahmad como si fuera su propio hijo, bajo su cargo el joven se educa militarmente y religiosamente, se casaría con la hija de un importante caudillo turco en las luchas fronterizas con los bizantinos y su ascenso más grande fue llegar a gobernador de Egipto donde actuaria con bastante independencia y autonomía.

Con el tiempo, los abasies perderían poder, ya que los gobernadores locales de origen persa en Oriente , bereber y árabe acabarían siendo más independientes y finalmente separándose caso como los tahiries, los samanidas, los saffaridas entre otros.

Mientras tanto en Asia Central surgirían nuevas dinastías turcas como los ghazanidas  y Karakhanidas, los ghazanidas eran los turcos al servicio de los persas samanidas, compuesto por soldados-esclavos turcos, llegando a suplantar a los propios samanidas, el ghazanida más famoso seria Mahmud de Ghazni, según se cuenta fue la primera persona en llevar el titulo de sultán, en cambio los karakhanidas también surgen como producto de la caída de los samanidas y el fin del khanato uygur, estaba compuesto por turcos karluks.

Pero sin duda, el mayor evento es la gran migración y conquista de los turcos seljuks, surgidos en el año 1037 fundando el imperio seljuk dicho también el gran seljuk, los seljuks eran turcos oghuz de la zona del mar de Aral, comandados por Tugrul o Togrul Beg, conquistarían amplias regiones, desplazando a los poderosos ghazanidas y karakhanidas, aplastando a su paso a los pequeños reinos persas y sobretodo liberando a los abasidas del dominio de los chiitas buyidas, recibiendo el titulo de sultán y en matrimonio una hija del califa, al moror Tugrul en 1063, su sobrino Alp Arslan, extiende las conquistas más allá de Persia, llegando al levante, enfrentandose a los fatimies y a los bizantinos, a estos últimos los vencería en la batalla de Mazinkert (1071) capturando al propio emperador Romano IV Diogenes, la primera incursión en Anatolia.

                                     máxima extensión de los dominios seljuks



Con los seljuks vendrían los denominados turcomanos, bandas de turcos nómadas que se extenderían por Anatolia, Siria, Armenia, Kurdistan y Irán, la clase dirigente seljuk se vería influida por la cultura persa, de hecho las capitales del imperio estaban en Persia, al final, los seljuks en Siria, Palestina, Anatolia, parte de Iraq y Armenia se volverían más independientes, creando sultanatos y el surgimiento de los poderosos atabegs, el asesinato de Nizam Mulk y Malik Shah I causa esa dificil y lo que se considera una guerra civil, surgiendo pequeños sultanatos en las zonas mencionadas, gobernados por tíos, primos, hermanos y la parentela del sultán del gran seljuk, con este panorama se encontrarían los cruzados de la primera cruzada. Los soberanos del imperio seljuk, mantendrían su poder aun en amplias regiones de Iraq, Persia y Asia Central, su solo movimiento al occidente era motivo de inquietud y temor entre sus parientes que olvidaban sus peleas, estos sultanatos incluirían el Rum, los saltukies, los artukies, los danismendies, los zengidas y varios otros.

Con el tiempo estos sultanes se irían sedentarizando algunos, emplearían a los nomadas turcomanos como soldados, sabían que no debían abusar de su uso, los turcomanos podían luchar largamente en las campañas, pero luego era común que se marcharan con el botín para volver a casa durante las estaciones del tiempo, para estar con la familia y cuidar a sus animales.

Para 1194 el dominio del gran seljuk, se vería sustituido en Asia Central, por el imperio Cosramio o khawrami gobernado también por turcos.

Los famosos otomanos, surgirían de los seljuks de hecho, pequeño dato, el nombre otomano venia del fundador de la dinastía, Osman Bey, llamado también Othman de allí que pasaría a otomano o osmalies, los otomanos se alzarían como una potencia, creando un imperio que abarcaría amplias zonas de oriente Medio, Norte de África, los balcanes, serian los que finalizarían con la existencia de los bizantinos, terminarían con el Egipto mameluco.

Egipto también terminaría gobernada por los mamelucos, grupo originalmente de soldados turcos al servicio de los ayubidas ( dinastía de saladino) aunque predominantemente turcos, incluyan griegos, circasianos y mongoles en sus filas.










Luego hay que señalar, que en la India hubo un par de dinastías musulmanas de origen turcas, como en el caso del sultanato de Delhi, iniciadas de hecho por mamelucos turcos que tomaron el poder en Delhi, en los estados del Deccan, Malwa y si bien, el imperio mughal, puede ser clasificado en parte de turco, dado que su fundador, Babur era descendientes de turcos y mongoles ( por linea materna de Gengis Khan y por paterna de Tamerlan).

Las diversas dinastías reinantes en Delhi

surgimiento de los sultanatos de Deccan (Vijayanagara es un reino hindú)

Imperio Mughal en su máxima extensión

Si hablamos de los khanatos de Crimea, Kazan, Nogai, el imperio timurida y otros más, entrarían en la categoria de turco-mongoles, es decir estados donde la cultura mongola y turca són combinadas ,ambos pueblos y cuyos individuos conforman la élite. luego también se puede mencionar dinastías originalmente turcas gobernando en algunas zonas de China pero culturalmente influidos por los chinos, ejemplos en el periodo  en de las 5 dinastías y 10 reinos.



Hay que pensar que los individuos que conforman hoy en día a los pueblos túrquicos, pese a compartir lenguaje, rasgos culturales, no todos lucen igual físicamente.

jóvenes turcos

Un ejemplo es quien haya viajado de turista a Turquía, lo puede entender, muchos turcos etnicos de ese país físicamente se ven igual que los habitantes de Grecia y diversos países balcanicos, luego otros en apariencia tiran más parecido a a ciertos pueblos de Oriente Medio, señalando que no es raro ver a turcos inclusive que tengan ojos azules y el cabello rubio, la razón es que muchos de los actuales turcos, genéricamente están bastante emparentado con griegos y los eslavos, eso puede deberse en gran parte a los beylikatos ( pequeños reinos turcos de Anatolia) y al imperio otomano, entre los matrimonios mixtos, las conversiones al Islam voluntariamente como obligados, el sistema de jenizaros ( cada familia  griega, eslava estaba obligada a entregar a un hijo varón que serviría como soldado o funcionario del imperio) más añadiendo la institución de la esclavitud en aquellos tiempos del pasado era bastante normal.

jóvenes turcas

Hau un momento en que mencionamos a los turcomanos, tradicionalmente han sido los turcos que aún han llevado un estilo de vida nómada en el pasado, pese que los hay bastantes ya sedentarizados a estas fechas, pueden ser encontrados desde la misma Turquia, hasta pasando por Iran y llegando al país de Turkmenistán consideradas personas muy orgullosas de sus costumbres. Los turcomanos se caracterizan según la zona donde viven, unos de tener una apariencia más asiatica y otros una más caucasica.

turcomanos iraqies

turcomanos de Afganistán

turcomanos de Turkmenistán

Seguimos con algunos ejemplos.

Azeries

tártaros de Crimea

Tuvanos

Altai

Chuvasios ( mezcla turcos, mongoles, finoungrios)

Uygures

tártaros lipka

La diversidad es bastante amplia y entre otras cosas, se pueden mencionar a los tártaros lipka, que hoy en día están repartidos en Polonia, Lituania y Bielorrusia, donde llevan generaciones residiendo y tienen un largo historial de servicio al ejercito tanto polaco como lituano en la edad media, primera y segunda guerra mundial, quizás mucha gente desconozca que en el famoso sitio de Viena, estos tártaros que además eran de confesión islámica ( que siguen practicando aún) lucharon en la defensa de la ciudad.

Luego finalmente, quizás no muy conocido, es que se debe el Yogur a los pueblos túrquicos, de hecho el nombre Yogur mismo es una palabra de origen turco, si bien el Yogur tiene una historia bastante larga respeto a su origen debido a la historia del consumo de leche fermentada (antiguo Egipto, mesopotamia, escitas), es sin duda que el Yogur llego a Europa por los pueblos túrquicos y popularizándose en Oriente Medio por los seljuks, con casos conocidos de su consumición por los pueblos de los balcanes y vikingos, pasarían años antes de su difusión en el Norte de Europa.

Luego otra muestra gastronómica mundialmente famosa, es el Kebab extendido en Europa por los turcos, extendiéndose el doner kebab, hay que señalar que el Kebab propiamente dicho no se puede decir que sea una creación turca, dado que ese tipo de plato, variantes y sus estilos esta históricamente muy difuso entre diversos pueblos de oriente medio y por supuesto los turcos tenían sus característicos kebabs.


Para más curiosidad consulten:

https://hombrerrante.com/2016/04/24/el-origen-de-los-turcos/

https://sobreturquia.com/2015/04/29/el-origen-mitologico-del-pueblo-turco/

https://sobreturquia.com/2013/10/17/historia-del-imperio-otomano/

http://www.turkishculture.org/literature/language-124.htm

http://www.historyworld.net/wrldhis/PlainTextHistories.asp?historyid=aa98

https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com/2011/06/expansion-del-imperio-otomano.html

Juan Garrido africano y conquistador.

Hoy hablaremos de un hombre poco conocido, pero que fue protagonista en la conquista del imperio azteca.

Su nombre es Juan Garrido, se podría decir que es el primer africano sin ser esclavo en pisar América.  Se cree que nació en 1480 en la zona del actual Angola, que en aquel tiempo conformaba parte del poderoso reino africano de Congo que tendría sus primeros contactos con los europeos en el año 1483, en especial con los portugueses que conseguirían que la familia real y nobleza se convirtieran al catolicismo y pasase a ser la nueva religión de estado del reino.

Poco o casi nada se sabe de la vida de Juan, que de hecho hay que señalar que Juan Garrido fue el nombre que adopto al convertirse al cristianismo de joven , posteriormente viajaría a Portugal, algo que no seria raro, ya que el reino de Congo quería fortaleza sus lazos con Europa y permitía que jóvenes, en especial de la élite viajasen allí a formarse, aunque hay quienes discuten un poco si Juan llego a Europa como hombre libre o si fue esclavizado por los portugueses y logro obtener su libertad en Europa pero . Juan en algún  momento de su vida, se mudaría a Sevilla, donde entraría al servicio de Pedro Garrido.

En Sevilla, se uniría a las expediciones que partían a buscar fortuna al nuevo mundo, seria considerado uno de los primeros africanos que han ido allí libres y de forma voluntaria, pese que había otros que fueron como esclavos. En 1502 llega a Santo Domingo, participaría en las conquistas de Puerto Rico y de Cuba en 1508 acompañando a Juan Ponce de Leon luchando codo a codo a su lado, sobretodo sometiendo a una rebelión de nativos en 1511.

Posteriormente al perder Juan Ponce su posición de gobernador en 1513 cargo que ocupo Diego Colón ( hijo del famoso Cristobal Colón), decidió marcharse a buscar fortuna a otro lado, Juan Garrido lo acompaño, en su estancia caribeña había hecho el también algo de fortuna con las ganancias obtenidas, durante la travesía acabarían descubriendo Florida, pero acabarían abandonando esa nueva tierra al no ser lo suficientes fuertes para someter a los nativos.

Juan Garrido se ganaba la vida con el cultivo de tierra, comercio y participando en las expediciones militares. En 1519 se uniría a la expedición de Hernán Cortés, estaria presente en muchos de los acontecimientos principales de la conquista.

Un detalla interesante, es señalar que construyo una capilla en 1520, el gesto tiene que ver a los eventos de la noche triste, Juan fue uno de los sobrevivientes, hizo una promesa que si sobrevivia construiria una capilla, lugar donde además enterró a sus compañeros fallecidos, esta capilla esta hoy en dia en el lugar donde esta  la Iglesia de San Hipólito y San Casiano en la ciudad de México.


Juan Garrido al terminar la conquista, decidió establecerse, recibió tierras a las afueras de la antigua capital azteca, otro dato significativo es que fue la primera persona en introducir el cultivo de trigo en América, también cultivo uva, todo ello era en respuesta a las necesidades de los colonizadores españoles tanto seculares como religiosos establecidos, también decidió casarse y tuvo 3 hijos.

Participo también en la expedición de Nuño de Guzmán a Michoacán en la que había varios auxiliares negros también, también se volvió a unir a Juan Ponce para conquistar Florida en 1521 pero antes de que pudieran establecerse, los nativos atacaron y Juan Ponce de León fue herido de una flecha, muriendo en Cuba donde recibía tratamiento medico.

La ultima expedición de Juan Garrido fue en 1533 esta vez bajo el mando de Hernán Cortés, la expedición tenia como objetivo la baja california.

Juan Garrido moriría en algún momento en los años 1547 o 1550, había tenido una larga carrera de conquistador de 30 años, no es poco decir que mando una carta al rey de España respeto a sus actos de servicio junto a Cortes y otros.

Memoria de Juan Garrido a Carlos V de España, 1538

Yo, Juan Garrido, residente negro de esta ciudad [Ciudad de México], comparece ante Tu Misericordia y declaro que necesito hacer una probanza a la perpetuidad del rey, un informe sobre cómo serví a Su Majestad en la conquista y la pacificación. de esta Nueva España, desde el momento en que entró en ella el Marqués del Valle [Cortés]; y en su compañía estuve presente en todas las invasiones, conquistas y pacificaciones que se llevaron a cabo, siempre con el mencionado Marqués, todo lo cual hice a mi propio costo sin recibir salario ni asignación de nativos o cualquier otra cosa. Como soy casado y residente de esta ciudad, donde siempre he vivido; y también cuando fui con el Marqués del Valle a descubrir las islas que se encuentran en esa parte del mar del sur [el Pacífico] donde había mucha hambre y privaciones; y también como fui a descubrir y pacificar las islas de San Juan de Buriquén de Puerto Rico; y también a medida que avanzaba en la pacificación y conquista de la isla de Cuba con el adelantado Diego Velázquez; en todos estos aspectos, durante treinta años he servido y sigo sirviendo a Su Majestad; por las razones antes mencionadas, pido a Su Misericordia. Y también porque fui el primero en tener la inspiración para sembrar maíz [trigo] aquí en Nueva España y ver si se tomó; Hice esto y experimenté por mi cuenta. en todos estos aspectos, durante treinta años he servido y sigo sirviendo a Su Majestad; por las razones antes mencionadas, pido a Su Misericordia.

Juan Garrido no seria la primera persona de origen africano, en contribuir junto a sus camaradas españoles en el establecimiento del imperio español en las Américas, hubo otros como Juan Valiente. Estebanico. Juan Beltrán etc..

Para más información:

https://historiadeafrica.com/juan-garrido-negro-africano-participo-la-conquista-mexico-fue-nombrado-dios-los-aztecas/

https://blackpast.org/gah/garrido-juan-c-1480-c-1550

https://kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com/2014/08/juan-garrido-famous-black-african.html

http://academiahernancortes.blogspot.com/2015/08/la-primera-iglesia-cristiana-en-la.html

https://www.visitstaugustine.com/history/black_history/juan_garrido/mexico_city.php