miércoles, 26 de diciembre de 2018

Que paso con los fenicios y cartagineses?





En el año 146 AC, Cartago es saqueada,arrasada y quemada por los romanos, marcando el fin, el fin del imperio cartaginés.

La ciudad de Cartago y su imperio, debe su existencia a los fenicios, curtidos marineros y comerciantes oriundos de Oriente Medio.  Los fenicios eran cananeos, un pueblo de origen semita que habitaba la zona del Levante, en zonas donde comprenden los actuales países de Líbano y Palestina/Israel, más partes de Siria.










También son considerados los inventores del alfabeto, que seria adoptado y modificado por griegos,  hebreos y pueblos de la península itálica como los etruscos que pasaría al latín.
alfabeto fenicio junto a alfabeto moderno. anthropology.net


colonias fenicias
Hábiles marineros, famosos comerciantes, los fenicios surcarían el mediterráneo desde sus ciudades madres como Tiro, Sidón, Biblos, Arwad entre otras ciudades estados, estableciendo emporios comerciales y colonias por gran parte del mediterráneo, desde el Norte de África llegando hasta España, siendo las colonias más famosas como Cartago, Utica, Thapsos, Leptis Magna, Gadir ( Cadiz), Malaka y una larga lista de colonias fenicias en las costas del Magreb, España, Sicilia, Cerdeña,Chipre, Malta,  Finike ( Turquía) y inclusive se habla de posibles asentamientos más allá en Mauritania.  Si bien la colonia que más destaco fue Cartago que supero a las demás colonias fenicias y llego a crear un verdadero imperio marítimo y militar, monopolizando el comercio de la zona.


Los fenicios, acabarían siendo dominados por diversas potencias, desde asirios, egipcios, babilonios, persas, griegos y macedonios, romanos etc...  Los cartagineses librarían 3 cruentas y grandes guerras contra los romanos, conocidas como guerras púnicas que terminaría con su derrota y sometimiento por parte de eso.
Cartago y Roma antes de la primera guerra púnica


Por lo que se sabe, los fenicios de Oriente, al caer bajo las influencias helenisticas y romanas, empieza a haber un proceso de aculturación, que con los años, se perdería el uso del idioma fenicio en favor de otros idiomas como lo era el arameo, griego, latín, hebreo etc, lo que si prevalecería serian los credos religiosos y rasgos culturales que acabarían siendo adoptados y sincretizados por la sociedad dominante helenizada y romana.


Ahora bien, pese a la destrucción de Cartago en 146 AC, eso no significo que los cartagineses desaparecieran, hay que señalar que los romanos al conquistar sus antiguos dominios del Norte de África, eso incluyo a varias ciudades cartaginesas que se rindieron en buenos términos con los romanos, por lo tanto el pueblo en si, su idioma, cultura y demás pese a la caída de Cartago , logro sobrevivir.

De hecho el idioma cartaginés, era designado como púnico, se puede considerar una continuación del idioma fenicio, pero con influencias locales bereberes, la realidad es que los pueblos antiguamente sujetos a los cartagineses como numidas, libios entre otros lo comprendían y hablaban llegando a existir una variante conocida como libio-púnico, pese a la romanización, la extensión de la cultura romana y el latín, el púnico aun seguiría sobreviviendo en el Norte de África, con atestiguaciones por parte Salustio ( historiador romano) y por autores cristianos romanos como Eusebio y san Agustín.


Séptimo Severo
La antigua nobleza fenicio-cartaginesa, busco adaptarse a su nuevo papel, eso le permitió subir escalones dentro de lo que era el imperio romano, un ejemplo es el emperador romano Séptimo Severo de orígenes paternos púnico-libicos.


El idioma púnico o púnico-libico, se a llegado a decir que llego hasta a sobrevivir con la llegada de los conquistadores árabes, ejemplo es el historiador y geografo al-Bakri que habla de que los habitantes de Sirte, hablaban un idioma que no era ni el bereber, ni latin, ni copto o griego, luego con los años no se vuelve a saber, la razón es la arabización producida por las conquistas árabes, se puede entender el tema, debido a que el árabe, igual que el fenicio, púnico, son lenguajes semíticos que comparten gramática y léxicos similares, por lo tanto no era difícil para la población adaptarse al cambio.

Hoy en día el idioma fenicio/ púnico figuran entre los idiomas extintos, dado que no quedan hablantes, eso no quita que en ámbitos académicos universitarios se pueda enseñar. Si bien se ha considerado que el púnico haya pasado parte de su vocabulario y alfabeto en lenguajes del bereber del Norte de África, como en el Tifinagh  un idioma bereber considerado descendiente del antiguo libico y con vínculos con el idioma púnico.
Alfabeto Tifinagh



Quedando clara esa parte del idioma, pero que fue de los fenicios exactamente como pueblo? Hoy en día ni los fenicios, ni cartagineses por desgracia existen como pueblo propio, la realidad es que acabaron adaptándose y siendo asimilados por los diversos pueblos conquistadores de turno.


Si bien, los fenicios dejaron su ADN, por todo el mediterráneo, hay que señalar que el genero humano esta muy mezclado y no existen razas puras, ya que raza hay una y es la humana, el ADN fenicio puede ser encontrado desde España al Norte de África, pero una parte interesante es que es en Líbano donde se puede encontrar más personas en cuyo ADN se puede encontrar fuertes vínculos genéticos vinculados a los fenicios y cananeos, pese a que no es raro que libaneses, sirios, palestinos, judíos ( orientales) compartan sobretodo esos rasgos genéticos, muy propios de los pueblos levantinos.


Respeto a los cartagineses, acabarían siendo diluyéndose entre la población del Norte de África, sobretodo entre los actuales amazigh ( bereberes) y los árabes, si sumamos las mezclas habidas en tiempos de Roma, por lo tanto los descendientes más inmediatos de los cartagineses seria la actual población del Magreb mayoritariamente hablando, si sumamos algunas zonas de España donde aun se puede encontrar una fuerte presencia genética



Datos a consultar:

Maria Josep Estanyol: «El fenicio es la lengua madre del Mediterráneo, nuestro primer alfabeto»
https://www.ub.edu/web/ub/es/menu_eines/noticies/2018/03/018.html


Los descendientes vivos de los cananeos, identificados mediante análisis de ADN de 3.700 años de antigüedad
https://www.nationalgeographic.es/historia/2017/08/los-descendientes-vivos-de-los-cananeos-identificados-mediante-analisis-de-adn-de


Continuity and Admixture in the Last Five Millennia of Levantine History from Ancient Canaanite and Present-Day Lebanese Genome Sequences
https://www.cell.com/ajhg/fulltext/S0002-9297(17)30276-8


Que paso con los fenicios?
https://youtu.be/3I4U9tE6hlk








sábado, 22 de diciembre de 2018

afroamericanos en la primera guerra mundial



En el 28 de Julio de 1914, estalla la primera guerra mundial, un conflicto devastador que cambiara el mapa geopolíticamente del mundo, enfrentando a las potencias centrales y los aliados, abarcando el conflicto desde Europa, África a Asia.

atentado de Sarajevo
Previo a ello, en el mundo aumentaba el militarismo, nacionalismo y las tensiones entre las grandes potencias que competían, desde el imperio británico, la república francesa, el imperio alemán, el imperio austrohungaro, la Rusia zarista, los otomanos y sus respectivos aliados, la tensión era palpable, uno de los detonantes que llevaría al estallido de la guerra, seria el asesinato de Francisco Fernando el archiduque de Austria heredero del trono austrohungaro y la muerte de su esposa la duquesa Sofía Chotek a manos del nacionalista serbio Gavrilo Princip en el 28 de Junio de 1914 conociendose el evento como el atentado de Saravejo.

Cada bando entro a la guerra con sus respectivos aliados, hay que señalar que el gobierno estadounidense no participo inicialmente ni declaro la guerra en primeras instancias en el conflicto, no seria hasta 1917 en que oficialmente declararían la guerra a Alemania y se apuntarían al conflicto, ya avanzado y en unos momentos en que la revolución bolchevique tambaleaba al imperio ruso, ya que el gobierno estadounidense practicaba una política de aislacionismo, hay que señalar que antes de la entrada de Estados Unidos en la guerra, había ciudadanos estadounidenses luchando como voluntarios en Europa, pero implicaba un riesgo de que de ser hechos prisioneros, su patria no miraría por ellos, ya que perdían sus derechos de ciudadano , de allí la solución era alistarse en la legión francesa o ofrecer servicios sanitarios.

Los soldados estadounidenses que combatieron en la primera guerra  mundial, recibieron los apelativos de sammies ( referencia al tio Sam) o dougbhboys, entre estos estaban también afroamericanos, puertorriqueños etc..


En aquellos tiempos, el ejercito estadounidense, aun pervivía y existía la segregación racial y el racismo seguia de hecho presente en la sociedad estadounidense.



Un total de 400.000 afroamericanos, fueron enviados a Europa, pero hay que señalar que el gobierno estadounidense, preferia que fuesen relegados a otras tareas y no en actividades combativas. Entre los grupos destacados estaba el 369.º Regimiento de Infantería mejor conocidos como Harlem Hellfighters ,  creado en 1913 originalmente como el 15th New York National Guard Regiment , durante la guerra fueron enviados a Europa, debido al racismo aun latente en el ejercito estadounidense, ya que muchos soldados blancos señalaban que no lucharían con alguien de color a su lado,  el regimiento de los Harlem fue confiado al ejercito francés.

El ejercito francés les entrego armas, cascos, pero les dejo seguir llevando el uniforme militar estadounidense. Se sabe que el general y comandante en jefe de las fuerzas estadounidenses, John Pershing,  envió una nota a los altos mandos militares franceses, en el que se deja que ver que intento dar una imagen negativa de los afroamericanos, señalando que no tenían conciencia cívica ni profesionalidad y que de hecho representaban una "amenaza" para  los estadounidenses, por lo que se sabe, los militares franceses no prestaron mucha atención a sus palabras.

Hay que señalar que Francia y Inglaterra eran 2 potencias coloniales, que largamente estaban acostumbradas a usar a personas negras de África como soldados, a los que han llegado a valorar como buenos soldados, eso no quita que tampoco hubiera claro racismo en sus sociedades, pero es quizá la parte que les costara de entender o aceptar que los afroamericanos que eran ciudadanos estadounidenses fuesen tan discriminados.

El mariscal francés Ferdinand Foch no hizo caso a Pershing, de hecho exigió que los Harlem y soldados africanos pasaran a servir en filas francesas.

James Reese Europe y su orquesta
Los Harlem a su llegada a Francia en el 27 de Diciembre de 1917, dirigidos por James Reese Europe  van por las calles tocando una orquesta, entonando la marsellesa y diversas canciones de jazz, la insignia de los harlem era una serpiente de cascabel.

A su llegada en Europa, son incorporados para tareas de defensa y combate, en Champagna y Alsasia, llegando a combatir por más de 191 días, más que cualquier grupo de soldados americanos, teniendo el merito de ser la primera unidad aliada en cruzar el Rin, tal era su bravura que los propios alemanes reconocieron su valor y les dieron el nombre de  Harlem Hellfighters.

Harlem Hellfighters

 Unos 1,500 perdieron la vida en la guerra, al terminar la guerra serian premiados por el ejercito francés con la cruz de plata de guerra, siendo los primeros estadounidenses en recibirla, más muchos otros recibieron distinciones personales por sus actos y valor en la guerra,  debido a presiones del gobierno estadounidense, antes de partir no pudieron realizar un desfile por las calles de París, pero si se les permitió desfilar por Nueva York en 1919 con su característica orquesta de jazz.





Hubo otros grupos aparte de los Harlems, como la 92 división de infantería, apodados Buffalo Soldiers, en sus barracones en USA vivían en una zona separada de los soldados blancos, la división fue organizada también en 1917, su insignia era un bufalo, les paso igual que los Harlem, los grupos expediciones estadounidenses y inclusive británicos en el frente, no querían a afroamericanos junto a ellos, así que acabaron combatiendo al lado de los soldados franceses o inclusive en la fuerza expedicionaria canadiense.
oficiales de la división 92


Estuvieron en la ofensiva de Meuse-Argonne, cerca de Verdún, en un avance contra los alemanes, participando en las pocas ultimas ofensivas durante el fin de la guerra, para volver a casa en 1919.



Otro grupo era el regimiento 366 de infantería, todo su personal y oficiales eran afroamericanos, participaron en la ofensiva de Meuse-Argonne junto con la división 92



También tenemos el ejemplo de la división 93 de Infantería, apodados  Cascos Azules  , nombre que les venia de la insignia casco adriano, por haber servido en la primera guerra mundial al lado de los franceses. Hay que señalar que esta división era una mezcla de afroamericanos y puertorriqueños disponía de varios grupos o brigadas entre otros los famosos Harlem, el regimiento 370,  la brigada 185, la brigada 186, los regimientos 371 y 372, estando todos en la guerra bajo las ordenes del general francés Mariano Goybet que mandaba la 157 división de infantería francesa ( división de la mano roja).   Durante la guerra la división 93 con todos sus grupos fue repartida en diversos grupos de combate del ejercito francés.


Caporal Freddie Stowers
 La división 93 tuvo a soldados de nombre como Freddie Stowers del regimiento 371, condecorado con la medalla Honor, al dirigir valientemente a sus hombres en un asalto en Champagne-Marne contra una posición alemana defendida con ametralladoras, quedando mortalmente herido, recibió la condecoración en 1991 es decir 73 años después de su muerte, muriendo con 22 años, esta actualmente enterrado en Francia en el cementerio americano de Romagne-sous-Montfaucon


La división 93 perdería a 3,534 de sus hombres.

También hay que señalar que han existido otras unidades afroamericanas, que sin ser combatientes, eran encargados del transporte de subministro y municiones durante la guerra que contribuyeron con su esfuerzo también, entre otros conduciendo camiones, llevando mulas cargadas , entre otros regimientos de estibadores+. 301, 302 y 303. Regimiento de estibadores y batallones de estibadores, n. 701, 702 . junto a ingenieros, batallones de trabajo, que debían ayudar al ejercito en tares logísticas, abastecimiento de subministro ( alimentos, municiones), reparaciones etc..






La realidad, es que al terminar la primera guerra mundial, muchos de los soldados afroamericanos y personal afroamericano desplegado allí, volvería a casa, con otras perspectivas y diferentes mentalidades, por un lado, los que habían sentido o visto una experiencia de fraternidad y igualdad más buen trato por parte de combatientes franceses que eran blancos, más la exposición a otras formas de ver la vida, política y ideario, ayudaría a moldear la mentalidad, estos soldados sabían que al volver a casa, quedaba otra guerra que libra, una guerra que no se libraba con balas pero que para algunos si podía costar les la vida, la guerra social para la lucha  contra el fin del racismo, las leyes discriminatorias y el trato de ciudadano de segunda clase




Para más información y fuentes a consultar:

Los soldados negros de America
http://www.leparisien.fr/espace-premium/actu/les-poilus-noirs-d-amerique-ils-ont-introduit-le-jazz-en-france-a-la-fin-certains-ne-voulaient-plus-repartir-09-03-2014-3655755.php


Quienes eran los Harlem Hellfighters?
https://www.pbs.org/wnet/african-americans-many-rivers-to-cross/history/who-were-the-harlem-hellfighters/

Luchando por respeto, soldados afroamericanos
https://www.military.com/history/fighting-for-respect-african-american-soldiers-wwi.html


Los Poilus de Harlem
http://www.rfi.fr/ameriques/20170713-premiere-guerre-mondiale-poilus-harlem-hellfighters-soldats-afro-americains-tranc

La integración de soldados negros estadounidenses de la 93 división de infanteria en el ejercito francés en 1918.
https://journals.openedition.org/rha/7328

Afroamericanos sobre suelo francés. nota:interesante muestra fotográfica
https://achac.com/memoires-combattantes/les-afro-americains-sur-le-sol-de-france/

Segregación y Gloria: los soldados afroamericanos
https://carlpepin.com/2010/11/27/la-segregation-et-la-gloire-les-soldats-afro-americains/


sábado, 8 de diciembre de 2018

Historia olvidada: Los tártaros Lipka musulmanes de Polonia y Lituania




Los tártaros son bastante conocidos en la historia europea, sobretodo desde las conquistas mongolas, cuyos ejércitos llegaron con los generales Subutai, Batu Khan y Kadan de lo que va de 1175 a 1261, hasta el establecimiento de la horda de oro y su desaparición.


Los tártaros son una de estas tribus, que acompaño a los mongoles en sus conquistas. los tártaros predominantemente de origen turquico o turco-mongol, eran fieros guerreros y expertos combatientes montados temidos por sus enemigos, al desaparecer la Horda de Oro, los khanatos sucesores serian comandados por los tártaros, desde el khanato de Kazan, Crimea, Horda Nogai, Tyumen, Astrakhan. Kazakh y señalando que con el tiempo los tártaros se habían islamizado dejando atrás el tengrismo y chamanismo aunque podían existir algunos que aun lo seguían, pero hablaremos de ellos en otra ocasión.



La relación de los diversos reinos y estados europeos vecinos de los tártaros era compleja, podía ir desde la hostilidad declarada a las alianzas militares contra un enemigo en común sea europeo o tártaro, tampoco era raro que los tártaros sirvieran de mercenarios para sus antiguos rivales y enemigos eslavos, polacos etc..
tipicos guerreros tártaros

Hablaremos ahora, de un conjunto en especial de los tártaros lipka, que hoy en dia pueden ser encontrados en Polonia, Lituania, Bielorrusia y inclusive en Estonia y  Letonia por lo que se usa el termino más amplio y abarcan te de tártaros bálticos, el termino lipka es de hecho originalmente de la lengua tártara y es el nombre aplicado a Lituania por lo tanto tartar lipka es " tártaros lituanos".

Khan Tokhtamysh ilustración de Kaliolla Akhmetzhan
En lo que es el siglo XIV, tiene lugar una serie de migraciones de tártaros de las posesiones que conformaban la Horda de Oro en dirección a lo que es el Gran Ducado de Lituania, entre otras cosas el khan Tokhtamysh de la Horda Azul, que obtuvo asilo con los suyos en las tierras de Vitautas de Lituania, buscando escapar de la ira de Tamerlan, ambos serian derrotados en la batalla del rió Vorskla  en el año 1399.

De hecho el gran duque Vitautas, estableció en sus tierras a tártaros, los cuales  cambio de recibir tierras, libertad de profesar la religión islámica entre otras cosas, debían ofrecer servicios militares, a la vez otras funciones que podían ir desde proteger puentes, fortalezas, embajadas,  lo mismo que los caraitas de Crimea que el también estableció en sus tierras.

Vitautas en la batalla de Grunwald 1410
Otro ejemplo, seria la descendencia del general Mamai adversario del Khan Tokhtamysh,  Mamai era un poderoso general de la Horda de Oro, que moriría a manos de su rival , hay la paradoja que al morir, parte de sus seguidores y hijos escaparon a Lituania. dando inicio a la familia nobiliaria de los Glinski  de cuya familia saldría la madre del Zar Iván IV de Rusia el terrible.
Estatua de Mamai en Novgorod


Los tártaros establecidos en Polonia y Lituania, se mostrarían con el tiempo, muy leales a los gobernantes de dichas naciones, participando activamente en más de algún conflicto armado, en especial en las guerras que polacos y lituanos librarían contra la orden teutonica.

Un ejemplo es Jalal al-Din Khan ibn Tokhtamysh hijo del Khan Tokhtamysh que participo en la batalla de Grunwald en el año 1410 contra la orden teutonica, una batalla decisiva que supuso la derrota de la orden teutonica y su perdida de influencia, Jalal al-Din al mando de la caballería tártara y lituana, lanza una carga arriesgada y suicida contra la artillería enemiga, lo que lleva al gran maestre teuton a ordenar a la caballería pesada de atacar a los tártaros, los cuales mientras se repliegan disparan flechas contra sus adversarios, arrastrados hasta una emboscada, la caballería pesada es diezmada y el ejercito teutonico vencido, muriendo el gran maestre en el proceso, lo que abre las puertas al auge de la mancomunidad lituano-polaca que se establecería en el año 1569.


Los tártaros, por lo tanto su historia militar seguirá bastante vinculada a la de la mancomunidad lituano-polaca, luchando lado a lado con sus compañeros lituanos y polacos de confesión cristiana, ya que como se ha señalado los tártaros eran musulmanes, tenían derechos a practicar su religión, tener mezquitas, tierras y inclusive recibían títulos nobiliarios, hay que señalar que los tártaros lipka no dudarían en luchar contra sus otros hermanos tártaros que amenazaran la mancomunidad y inclusive contra los otomanos, lucharían contra rusos, prusianos, húngaros, austriacos, cosacos etc...

De lo que va el siglo 14 al 15 se cree que había alrededor de 100,000-200,000 tártaros en las zonas que conforman la mancomunidad.

Durante lo que seria la segunda mitad del siglo 17, la situación de los lipka cambiaría, entre otras cosas la ocupación rusa de Lituania, la rebelión de los cosacos en Ucrania, afecto la vida y subsistencia de las familias tártaras, lo que causo que muchos emigraran a tierras polacas, donde la nobleza polaca los recibió con bastante animosidad, entre otras cosas quizás los malos entendidos respeto a los aliados tártaros de los cosacos que resultaban ser tártaros de Crimea, a la vez la hostilidad también era que estos nuevos inmigrantes ocuparían tierras.
zonas que ocupaba la mancomunidad polaco-lituana

Esto llevaría pues a un sentimiento anti-musulmán, el rey Sigismundo III 1587–1632  un católico practicante que establece leyes contrareforma, en especial reduciendo las libertades religiosas que sus súbditos no-cristianos ( judíos, musulmanes) pudieran tener, si bien las prohibiciones iniciales que afectarían a los tártaros no fueron  inicialmente aplicadas al estar en un periodo de guerra, hay quien se sabe que el sultán otomano Murad III supo de eso por una embajada polaca donde había lipkas y intento mediar en el asunto.

El problema es que a la larga, las leyes fueron un problema, había lipkas en la administración y en altos cargos militares, en 1667  se puso otra ley que restringía más aun los derechos de los lipkas y inclusive sobre que unidades de combatientes lipka recibirían sus salarios, todo eso contribuyo al descontento de los lipkas que en años se habían mostrado leales al estado y inclusive negándose a cooperar con los enemigos.

Jan Kazimierz en 1668 busco quitar la ley, pero era un poco tarde, las ofensas habían sido lanzadas, en 1672 se rebelan varios oficiales lipkas y sus soldados entre 2000-3000 en Polonia, los lipkas bajo el ducado de Lituania no les siguen, los sublevados abandonan al rey y se unen a los otomanos de Mehmed IV y a los cosacos, en un momento tenso dado que la mancomunidad esta en guerra contra los otomanos.

Esto fue una desventaja para las fuerzas polacas, los lipkas conocían los caminos y muchas otras cosas, servían de guías al ejercito otomano en la guerra, más podían fácilmente tomar aldeas y fortalezas al dominar la lengua polaca y tener acreditaciones, de hecho con el tiempos los lipkas tampoco estarían muy contentos estando con los otomanos, mandarían correos secretos al famoso Jan Sobieski negociando las condiciones para que volvieran a servir a Polonia, las condiciones iniciales no fueron aceptadas pero siguieron las negociaciones, los lipkas compararon su estancia entre los otomanos y vieron las diferencias, dado que sirviendo al sultán tenían que acatar y obedecer todo un seguido de normas estrictas, muy diferente de sus vidas en la mancomunidad donde tenían una libertad más amplia.

Finalmente los lipkas rebeldes volverían a servir a la mancomunidad, Jan Sobieski no castigo a ninguno.

Jan Sobieski entendía la necesidad del momento, en 1676 es coronado rey de Polonia y gran duque de Lituania. en el año 1679 consigue que el sejm (parlamento) suprima las leyes discriminatorias y restablezca los antiguos privilegios de los lipkas, de hecho inclusive Jan entregaría parte de algunas de sus tierras personales a los tártaros, estableciendo un vinculo fuerte con estos, de hecho hay que señalar que antes de ser coronado, Jan tuvo bajo su mando a 2,000 lipkas en una campaña contra Suecia y sus aliados de 1655-1660.
Jan Sobieski

En 1683 el ejercito de la mancomunidad bajo Jan, iría a liberar a Viena asediada por los otomanos, en esa campaña  en la que Jan Sobieski pasaría a la historia por su intervención, los tártaros lipka participaron junto a los famosos hussares alados, si esa afirmación para algunos puede sonar rara y chocante, que una tropa de musulmanes participara en Viena para su defensa, pero así fue de hecho,  también  un general lipka salvaría la vida de Jan en la batalla de Parkany en 1683


Los lipka seguirían años,  sirviendo a Polonia y Lituania en sus ejércitos, inclusive cuando prusianos, rusos y austriacos habían particionado a Polonia en 1772, 1793, 1795 participarían en los diversos alzamientos contra la ocupación, llegando hasta la conquista napoleónica, donde junto con muchos polacos servirían en el ejercito de Napoleón.

soldados del regimiento tártaro
En 1919 los lipka se unirían al nuevo ejercito polaco, conformando la unidad de Pułk Jazdy Tatarskiej ( regimiento de caballería tártaro Mustafa Achmatowicz) activo de 1919 hasta 1920 en que paso a ser el  1 Escuadrón Tártaro que conformaba parte del regimiento 13 de ulanos wilno, el regimiento estaba principalmente compuesto por musulmanes tártaros pero también no era raro ver a musulmanes azeries en las filas mismas.


Por lo que se sabe, este regimiento de tártaros lucho junto a las fuerzas alemanas, participo en la expedición a Kiev en 1920 que era una ofensiva del ejercito polaco en conjunto con el de Ucrania en una guerra conjunta contra los bolcheviques, en la denominada guerra polaco-bolchevique 1919-1925, se busco aprovechar la derrota de los rusos blancos para la ganancia territorial de antiguos territorios.

capitán Aleksander
El 1 escuadrón tártaro estuvo activo de 1936 hasta 1939, conformado por lanceros tártaros, considerados la ultima subdivisión de caballería tártara en la historia de la mancomunidad polaco-lituana, participaron en la defensa de Polonia de 1939 contra la invasión de la Alemania nazi y de la URSS, el escuadrón estaba bajo las ordenes del capitán tártaro Aleksander Jeljaszewicz, pese a la defensa no se pudo evitar que Polonia fuese conquistada, los soldados tártaros acabarían conformando parte de los grupos de soldados de resistencia que seguían luchando para liberar a Polonia.


Aleksander Jeljaszewicz apodado Sasha, era un descendiente de la antigua aristocracia tártara de Lituania, nació en 1902 y vivió hasta 1978, entro al ejercito en 1925 sirviendo previamente en Serbia, hay que señalar que su padre fue un capitán dentro del ejercito imperial ruso cosa que no era raro que hubieran tártaros en el ejercito ruso al controlar Crimea, zonas de Lituania y otros lares, por lo que se sabe la revolución bolchevique fue un motivo por el que su familia se exiliara de Rusia, pasando a Turquía y luego a los balcanes. Después de servir en Serbia en 1925, Aleksander se marcharía a Polonia para unirse al ejercito polaco, donde ascendería hasta ser capitán del regimiento tártaro. Participaría en la defensa de Polonia y al perder, trataria de marchar con sus hombres a Hungría, donde serian detenidos y entregados a los alemanes, al finalizar la segunda guerra mundial, seria liberado y se iría a vivir en Polonia, donde mientras vivio seria un representante de los intereses de la comunidad tártara polaca.


Aleksander no es el único tártaro musulmán que dejara una huella en la historia, ejemplos lo tenemos también en Aleksander Romanowicz 1871-1933 general de caballería del ejercito imperial ruso, de origen tártaro lituano, en la primera guerra mundial 1914-1918 lucho contra los alemanes, donde en 1917 se vería afectado por el gas venenoso empleado por las tropas alemanas, sobreviviría y seria promocionado como general mayor en Finlandia en 1917, pero no duraría mucho ya que en 1918 se iría a Polonia donde seria promocionado como comandante del regimiento de ulanos tártaros y luego del 7 regimiento de caballería, su ultimo acto de servicio seria en 1921 en la guerra polaco-soviética, después se retiraría del ejercito, para pasar una vida tranquila en servicios sociales y representativos para la comunidad musulmana tártara.


Hay otros tártaros lipkas famosos también se puede decir, que no eran militares, pero son recordados, Osman Achmatowicz un químico famoso por la  reacción de Achmatowicz  en 1971, también el Mufti Tomasz Miśkiewicz condecorado con la cruz de plata del merito de Polonia por sus actos en el dialogo y el entendimiento entre grupos religiosos y minorías en 2006, también tenemos al Mufti Jakub Szynkiewicz que fue el primer Mufti de la Polonia independiente, nombrado en el año 1925 trato de servir lo mejor que pudo en Polonia, inclusive durante la ocupación Alemania, también puede sorprender la mención del actor Charles Bronson  que de hecho tiene orígenes lituanos que son tártaros.

para más información fuentes a consultar :

Historia de los tártaros Lipka de la Horda de Oro
http://www.angelfire.com/jazz/ntstar/index.html

Tártaros Lituanos
http://www.eki.ee/books/redbook/lithuanian_tatars.shtml

Nobleza tártara en la mancomunidad polaca-lituana.
https://web.archive.org/web/20041021205343/http://www.szlachta.org/2selim.htm

Los tártaros de Polonia una historia de 600 años.
http://www.radical.es/historico/informacion.php?iinfo=14393

Musulmanes polacos
https://lima.msz.gov.pl/es/c/MOBILE/cooperacion_bilateral/lima_pe_a_35/lima_pe_a_39/musulmanes_polacos/

Tártaros de Polonia
http://www.apuntsdeviatge.com/2016/11/tartaros-de-polonia.html

Polonia, historia de convivencia
http://www.magazinedigital.com/historias/viajes/polonia-historias-convivencia

Luna creciente, conoce a la comunidad polaco musulmana
http://www.calvertjournal.com/features/show/9945/polish-muslim-lipka-tatars